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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚128g 未使用。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。　　紙本：墨書。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。　　箱書、花押があります。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。　\r\r共箱、タトウ箱付。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。\r\r関防印は、臨済正宗です。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。東郷平八郎（元帥・海軍大将）　紙本　肉筆　掛軸。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。双骏图　刘世宁　松　馬　99純金　骨董 美術　掛け軸 中国掛け軸　古美術。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。富貴圖　貢煙。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。因州手漉き画仙紙　本桃記　39枚+おまけ2枚。