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書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。親父の小言　滝田動山　書画　絵画。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。期間値下げ　端渓　硯　木箱入り。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。ツバキ 福本積應和尚【寿】自筆 一文字書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。美品 掛軸 極楽禅寺 西垣大道「円相 福寿海」共箱 禅語 茶掛！。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。◆【大幅値下げ】文進堂　畑製筆所　川尻筆伝統工芸士によるオーダーメイド書道筆1本。折れやシミ汚れ等ございません。掛軸 秦慧玉 山高く水長し 曹洞宗 書 茶掛。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。立花大亀 掛軸。\r\r共箱。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。さつき掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「千里同風」　共箱　C　6756A。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。号～大瀧窟。宮沢賢治　詩　『雨ニモマケズ』　額装品。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。小林太玄 掛軸 一行書 「古今無二路」 臨済宗 大徳寺 茶道具 茶掛 茶-3。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚128g 未使用。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。著書多数。黄山風景加香墨　中国　固形墨　書道　二セット。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。書。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。木原信に師事する。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会